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第六十九章 法咒之道

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    法咒也可叫咒法,起源于太古年间,初始由巫族开辟,始称巫法,或巫术。后人族崛起,历经扩展,便开辟出咒法系列。

    修炼法咒之人,可称为咒师,或法师。

    孙逸翻阅着有关法咒的资料记载,结合他前世耳闻,发现柳族收藏的书籍记载得极为详细。

    其中,符咒、印咒、言咒都有着详细明确的相关记载。

    据书籍讲述,符咒最粗浅,在世俗间应用广泛,制造成的符篆几乎人人尽知。不过,符咒虽然粗浅,却不代表最低级。

    只是,世俗间流传的符篆都是最粗浅低级的符咒,很少有精研到造诣极深境界的咒师。所以,高级符咒师十分少见,威能极大的符咒也就不可多得。

    造成这样窘境的一是符咒绘制太难,二则是相关传承太少。最主要的原因还是第二种!

    其实,符咒若是精研到极高深境界,绘制的符篆一样具备毁天灭地的超强威能。并且,符咒的使用,比印咒和言咒更便捷。

    因为符咒可以提前绘制,随身携带,一旦使用时,直接催动即可爆发。可印咒却还要结合手印,言咒还需要口诵言辞,速度上就明显落了下乘。

    所以,具备存储便利的符咒更便捷,更具备优势。

    只是很可惜,符咒缺乏高深传承,所以总体上落入了下乘。

    印咒和言咒则不同,古往今来,研究者多不胜数,故而高深传承不计其数。其中,印咒最闻名遐迩的,当属道教九字真印。

    临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,九字真印每一印都是禁咒,分别具有各不相同的威能。结合在一起,更有着不可想象的绝世奥妙。

    可惜,古往今来,无人集齐,故而九印齐开,具有什么奥妙,无人得知。

    而言咒与印咒相当,最闻名于世的,当属佛门六字真言。

    唵、嘛、呢、叭、咪、吽,真言一出,天地色变,威能盖世。

    甚至,古今时代,许多武学神通,绝学妙法,都自九字真印,或六字真言中演化而来。

    “父亲的禁魂咒即是属于印咒中的一种。”

    禁魂咒虽然不及九字真印那般了得,却也是自九字真印中演化而来的禁咒,而六字真言演化出的最著名的禁咒则是‘紧箍咒’。

    符咒虽然势微,没有印咒和言咒这样闻名遐迩的传承,但对后世的影响却也是极深远的。如今与生活息息相关的神纹,最初即是自符咒演变而来。

    因此,法咒之道不容小觑,不论哪一篇,都具有大威能。

    翻阅完相关资料介绍,孙逸即是拿起一部一星法咒研习起来。

    这是一部《引风咒》,咒成引风起。掌握圆满,可形成狂风骤雨,影响天地环境,具备强悍威能。

    虽是一星小咒,但威能也是不容小觑。若是描摹的符纸足够高级,描摹的力量足够雄浑,其威势未必不可无限放大。

    符咒的威能,和描摹的符纸、描摹的力量息息相关。符纸越高级,承载的力量就越强大。描摹的力量越强大,形成的符咒就越强悍。

    所以,符咒虽然分等级,但却未必有多严谨,不似印咒和言咒那般,受影响的因素太多。

    以普通符纸和寻常朱砂描摹形成的符咒最多唤来寻常大风,但若是以兽王皮革为符纸,宗师精血为力量描摹,形成的《引风咒》可含天雷,未必不能影响半步法身,甚至重伤。

    这就好比修炼者本身一样,施展同样的招数,修为越高,形成的威力就越强一样。

    只是,相较之符咒而言,大多数人都不会舍得用兽王皮革来描摹普通的《引风咒》。所以,自然而然,《引风咒》就沦为了寻常的一星小咒。

    印咒和言咒则不同,受影响因素不多,二者的施展方式是以自身配合法咒,勾动天地大势,从而形成法咒。

    但低级印咒和言咒勾动的天地大势很弱,高级印咒和言咒勾动的天地大势很强,其强弱效果是很鲜明的。

    因此,受天地大势压制,能够影响的因素很少,印咒和言咒的等级划分较之符咒就严谨多了。而等级的划分,则是根据法咒勾动的天地大势强弱来界限的。

    当然,印咒和言咒跟符咒的修炼方式不同,虽都统称为法咒之道,但彼此也具备着极大差异的。

    前世贵为法身高人,孙逸多少也是接触过咒师的,耳闻过相关知识。所以,对此并不陌生,了然于胸。

    他翻阅了下《引风咒》的描摹方式,以及注意事项,即是在识海中演练起来,掌握自如后,便是尝试描摹。

    在置换的物品中,除了法咒秘籍和相关资料,他也托付柳茹嫣置换了符纸和描笔,以及朱砂和普通兽血等。

    这些都是低级的描摹... -->>
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